FRAGMENTOS
1. Los hombres no han llegado al conocimiento de este logos que ha existido desde siempre, ni antes de haber oído hablar de él ni tampoco después. Pues, viniendo todas las cosas a la existencia según este logos, los hombres parecen gentes inexpertas, cuando ensayan palabras y actos tales como los que yo describo detalladamente, distinguiendo cada cosa según su naturaleza y expresando como es. Se les escapa lo que los hombres hacen en estado de vigilia, igual que se les escapa lo que realizan durmiendo.
2. Por ello es necesario seguir lo que es común, pues lo común es lo que une. Pero, aunque el logos es común, la mayoría viven como si cada cual tuviera una inteligencia particular.
3. El sol tiene la anchura de un
pie de hombre.
5. Intentan purificarse
manchándose de sangre. Es como si después de haberse manchado de barro,
quisieran limpiarse con barro. Y se tendría por insensato al que quisiera
reprocharles su conducta. También dirigen plegarias a unas estatuas. Es igual
que si se hablase a las casas, por no saber lo que son los dioses y los héroes.
6. El sol cada día es nuevo.
7. Si todas las cosas se
convirtiesen en humo, se las distinguiría por el olfato.
8. Lo que se opone se une; de las
cosas diferentes [nace] la más bella armonía.
9. Los asnos prefieren la paja al
oro.
10. Unamos: lo completo y lo
incompleto, lo convergente y lo divergente, lo consonante y lo disonante. De
todas las cosas, una, y de una, todas.
12. Son distintas las aguas que
cubren a los que entran en el mismo río.
19. La gente no sabe ni escuchar ni hablar.
21. Muerte es todo lo que vemos
despiertos, sueño [lo que vemos] durmiendo.
22. Los buscadores de oro
remueven mucha tierra y hallan poco (metal)
23. Si no hubiese injusticia, se
ignoraría hasta el nombre de la justicia.
27. Aguardan a los hombres
después de la muerte cosas que ni esperan ni imaginan.
30. Este mundo, el mismo para
todos, ningún dios ni hombre lo hizo. Sino que ha sido siempre y es y será un
fuego siempre vivo, que se enciende según medidas y se apaga según medidas.
31. Transformaciones del fuego: primero el mar; del mar la mitad [se convierte en] tierra, y la otra mitad en torbellino. La tierra se licúa en mar, y éste es medido por el mismo logos que antes de hacerse tierra.
32. El único sabio acepta y
rechaza ser llamado con el nombre de Zeus.
33. La ley [es] también obedecer
la voluntad del Uno.
34. Oyen sin comprender;
parecidos a los sordos. A ellos se aplica el proverbio: estando presentes están
ausentes.
36. Para las almas la muerte es convertirse en agua; para el agua la muerte es convertirse en tierra. Pero de la tierra proviene el agua, y del agua el alma.
49. Un hombre para mí vale por
diez mil, si es mejor.
49a. Entramos y no entramos en
los mismos ríos. Somos y no somos.
50. No escuchándome a mí, sino al
logos, es sabio confesar que todas las cosas son uno.
51. No comprenden cómo lo que está en lucha consigo mismo puede estar de
acuerdo: unión de [fuerzas] contrarias, como el arco y la lira.
54. La armonía invisible es mejor
que la visible.
58. El bien y el mal son uno. Los
médicos cortan, queman torturan de todos los modos y haciendo a los enfermos un
bien que parece un mal, exigen una recompensa que casi no merecen.
59. El camino recto y el tortuoso son uno solo y el mismo.
60. El camino de arriba y éste de
abajo son uno solo y el mismo.
61. El mar: su agua es la más
pura y la más corrompida: para los peces, potable y saludable, para los hombres
no potable y mortal.
62. Inmortales, mortales;
mortales, inmortales. Nuestra vida es la muerte de los primeros, y su vida
nuestra muerte.
66. Todo será comprendido y
juzgado por el fuego que llegará.
67. Dios es día y noche, invierno y verano, guerra y paz, abundancia y hambre. Pero se transforma como el fuego que cae, cuando está mezclado con perfumes, recibe nombre según el perfume de cada uno.
72. Están en desacuerdo sobre lo
que les es más familiar, sobre este logos que todo lo gobierna, y lo que
encuentran cada día les parece extraño.
73. No hay ni que actuar ni que
hablar como dormilones.
78. El espíritu humano no tiene
juicio, pero el divino sí.
79. El hombre merece ser llamado infantil con respecto a la divinidad, del
mismo modo que el niño con respecto al hombre.
83. El más sabio de los hombres.
comparado con Dios, parece un mono para la sabiduría y la belleza y todo lo
demás.
89. Para los que están despiertos, hay un solo y mismo mundo.
90. Todas las cosas se cambian
por fuego y el fuego por todas las cosas, como las mercancías por el oro y el
oro por las mercancías.
91. Es imposible bañarse dos veces
en el mismo río.
93. El dios cuyo oráculo está en
Delfos no manifiesta ni oculta [su pensamiento], sino que lo indica.
101. Me he buscado a mí mismo.
101a. Los ojos son mejores
testigos que los oídos.
102. Para Dios todo es hermoso,
bueno y justo. Pero los hombres han concebido lo justo y lo injusto.
103. En un círculo se confunden
el principio y el fin.
104. ¿Cuál es su espíritu y su
intelecto? Confían en aedos de encrucijada y toman como maestro a la masa,
ignorando que la mayoría es mala, y solamente hay buena una minoría.
107. Los ojos y los oídos son
malos testigos para los hombres que tienen una alma bárbara.
108. De todos cuantos he oído
hablar, ninguno ha llegado a saber que lo sabio está separado de todas las
cosas.
110. No es bueno para los hombres que suceda lo que desean
111. La enfermedad hace agradable
la salud, el hambre la saciedad, la fatiga el reposo.
112. La sabiduría es la virtud
más importante, y la sabiduría consiste en decir la verdad y obrar según la
naturaleza y escuchando su voz.
113. El pensamiento es común a
todos.
114. Los que quieren hablar con
inteligencia deben apoyarse en lo que es común, como una ciudad en la ley, y
aún con mayor firmeza. Ya que todas las leyes humanas se alimentan de una sola
ley, la divina que lo domina todo según le place, y lo rige todo y a todo
excede.
115. Al alma pertenece el logos, que se acrecienta por sí mismo.
116. A todos los hombres es
concedido poder conocerse a sí mismos y pensar sabiamente.
123. A la naturaleza le gusta
ocultarse.
124. El arreglo más hermoso se
parece a un montón de basuras reunido al azar.
126. Lo frío se calienta. Io
caliente se enfría, Io húmedo se seca, lo seco se humedece.
BIBLIOGRAFÍA
R. VERNEAUX, Textos de los grandes filósofos. Edad antigua. Ed. Herder.
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